GIỚI THIỆU
Biết đến tác phẩm “Trường ca Iliad &
Odyssêy” qua chương trình ngữ văn lớp 10, kèm theo cái bìa truyện trông
đẹp và sang thì mình đã rinh quyển này về. Ấn tượng ban đầu và chất
lượng chuyện tốt, giấy xốp màu ngà, sách dày nhưng cầm rất nhẹ tay.
Nội dung chuyện kể về hành trình của
Odyssêy sau khi thắng trận tại thành Troia. Thường thì người thắng trận
hay vinh quang trở về quê nhà, nhưng Odyssêy lại gặp khó khăn trắc trở
đến nỗi hơn 20 năm sau mới về. Hành trình của chàng vô cùng gian nan:
tàu bị bão biến đánh, rồi trớ trêu thay là thần thánh còn gây khó dễ cho
vị anh hùng, rồi khi về đến nhà rồi còn bị những vị khách “không mời mà
đến” nườm nượp “cắm rễ” tại nhà để trực cướp vợ (mà mục đích cũng chỉ
là chiếm tài sản của nhà người ta). Nhưng, dù là con người, nhưng với ý
chí sắt đá và mạnh mẽ phi thường, Odyssêy đã vượt qua và trở về quê nhà,
sum họp với vợ.
Chuyện thể hiện một tư tưởng cao đẹp của
con người từ cổ xưa nhưng vẫn đúng với thời hiện đại: đàn ông là phải có
khí phách, ý chí kiên cường; phụ nữ thủy chung son sắt một lòng một dạ
yêu chồng; con cái có hiếu biết giúp mẹ chuyện gia đình khi bố đi vắng.
Dịch thuật đọc cũng xuôi xuôi, tuy vậy, vẫn có một ít lỗi chính tả.
Trích dẫn :
Đọc Iliad và Odyssêy của đại thi hào Homer
“Là một cách trau dồi trí tuệ và đức hạnh”
Bắt đầu từ những nhà truyền giáo cho tới kỷ nguyên toàn cầu hóa và
tiếp tục trong tương lai, những ảnh hưởng của văn minh phương Tây tới
Việt Nam không chỉ dừng lại ở
khoa học
cơ bản, mà còn mở rộng đến các ngành khoa học xã hội và nghệ thuật. Vì
vậy, để thực sự khai thác xu hướng này, chúng ta cần tìm hiểu nền tảng
và cội nguồn của văn minh phương Tây: Hy Lạp cổ đại. Không hề quá lời
khi cho rằng, việc tìm hiểu Hy Lạp cổ đại là một điều kiện tiên quyết
nhằm mang lại sự hiểu biết thấu đáo liên quan đến những luận điểm và học
thuyết chủ đạo đang chi phối thế giới mà chúng ta đang sống: Lịch Sử và
Thần Thoại, Giới Tính và Xác Thân, Tôn Giáo và Hôn Nhân, Chính Trị và
Dân Chủ…
Sau khi đã ra mắt hai tác phẩm được coi là “gối đầu giường” của mọi
chính trị gia Cộng Hòa (Plato) và Chính Trị Luận (Aristotle), Alpha
Books tiếp tục mang đến hai thiên sử thi
kinh điển
và là cột trụ của văn minh phương Tây: Iliad và Odyssêy của đại thi hào
Homer. Ngay cả những chính trị gia lỗi lạc như Plato, Aristotle hay đến
cả bậc quân vương như Alexander Đại Đế cũng xem việc đọc hai tác phẩm
này là một cách trau dồi trí tuệ và đức hạnh.
Thế nhưng lời giới thiệu này rất có thể sẽ gợi nỗi băn khoăn nơi số
đông độc giả phổ thông là việc đọc những tác phẩm cổ điển như Iliad và
Odyssêy có thực sự mang lại bất kì lợi ích thiết thân nào hay không, khi
khoảng cách không gian và thời gian giữa tác phẩm và độc giả cách nhau
trùng khơi vời vợi.
Câu trả lời ở đây là CÓ.
Iliad và Odyssêy là những bản trường ca của binh lửa và giáo gươm. Ở
đó những kẻ nhút nhát và rụt rè trước chiến trận mới chính là đối tượng
bị dè bỉu. Nhưng Homer không cổ súy cho chiến tranh mà dùng chiến tranh
để thử thách con người và dùng Cái Chết để bộc lộ đức hạnh của họ.
Aristotle diễn giải bi kịch Hy Lạp là sự kết hợp của số phận và sai
lầm cá nhân. Nghĩa là một kết cục không vui chỉ thành bi kịch khi phẩm
chất trí tuệ và đức hạnh của nhân vật chính phải vượt hẳn người thường.
Và từ những biến cố đó người ta phát lộ ra những gì đẹp đẽ nhất của
mình. Còn Karl Japers cho rằng ý chí đương đầu và chấp nhận những bóng
tối và sụp đổ, những điều sản sinh từ hiểm nguy và nghiêm trọng của cuộc
đời vượt quá sự tri nghiệm của con người, chính là tinh thần gây dựng
nên văn minh phương Tây.
Bên cạnh đó, Iliad và Odyssêy còn là những suy tư và chiêm nghiệm của
người Hy Lạp cổ đại về mối quan hệ vừa thân thuộc vừa xa lạ giữa con
người và vũ trụ, của linh hồn và thế giới, của bên trong và bên ngoài.
Phương Tây xem trọng hai bản trường ca này vì chúng là biên niên sử
của quá trình tiến hóa của ý thức con người, nhất là ý thức về thời
gian. Điều đặc biệt của quá trình tiến hóa ý thức là nó tiếp tục diễn ra
ngay cả khi xác thân đã hoàn tất quá trình biến đổi. Chẳng phải thế mà
ta luôn coi vóc dáng cơ thể của Achilles là hình mẫu cho nam và Helen
cho nữ.
Cuộc chiến thành Troa có thể coi như dấu chấm hết cho sự ngây thơ còn
sót lại từ thuở hồng hoang. Nó kết thúc không phải vì kẻ này mạnh hơn
kẻ kia, mà vì có kẻ này “láu cá” hơn kẻ kia. Người quyết định vận mệnh
cuộc chiến không ai khác hơn là Odysseus.
Nhưng tại sao một kế hoạch rất “thô sơ” như Con ngựa thành Troy lại
có thể thành công? Bối cảnh bấy giờ là buổi hoàng hôn của ký ức cộng
đồng khi mỗi thành viên có thể nhìn thấy được dòng ý thức của người
khác, và khái niệm lừa lọc, hay chính xác hơn là che giấu dòng ý thức cá
nhân, hoàn toàn không tồn tại, cho đến khi Odysseus xuất hiện. Đó chính
là mánh khóe đầu tiên trong lịch sử loài người.
Nhưng điều đặc biệt và thú vị hơn cả là sự tương tác giữa thần và người trong hai thiên sử thi này.
Các thần Hy Lạp mang hình dáng con người, khác với các nền văn minh
đương thời khác như Ai Cập hay Mesopotamian. Họ không phải là những đấng
toàn năng vô biên, lại còn mang đầy đủ những thói hư tật xấu như con
người. Nhưng điều này lại chính là ý tưởng đột phá vĩ đại: Vũ Trụ mang
vẻ đẹp và huyền bí của con người. Con người chính là trung tâm của vũ
trụ.
Cuộc chiến thành Troy được các vị thần bắt đầu, can thiệp và kết
thúc, nhưng tới cuộc đại hải trình của Odysseus thì quyền tự quyết định
vận mệnh của cá nhân mới là yếu tố chủ đạo.
Trong quá trình đọc, hẳn quý độc giả sẽ tìm thấy cho mình những trải
nghiệm hữu ích từ những tương đồng và dị biệt giữa hiện tại và quá khứ.
Những người Hy Lạp và Trojan kia cũng thấy mặt trời lặn và mọc. Họ cũng băn khoăn và suy nghĩ trước quy luật bất biến của
cuộc sống:
tuổi già, bệnh tật, tình yêu, khát vọng, nô dịch, hạnh phúc… Và chính
những người Hy Lạp và Trojan kia cũng hiểu sự hoang tàn và chết chóc của
chiến tranh, của nô dịch và toàn trị.
download
nguồn: downloadsach.com
Ebook
Published:
2016-11-24T08:11:00+07:00
Title:Odyssêy
Rating:
5 On
22 reviews